Magamról
1967-ben születtem Budapest XVII. kerületében, ahol most is élek. Hitét komolyan vevő katolikus családban nőttem fel. Az egyik katolikus szerzetesrend (piaristák) budapesti fiúgimnáziumában érettségiztem 1986-ban, majd egy év katonaság után az ELTE nappali tagozatán matematika, technika, számítástechnika szakos tanári és angol szakfordítói képesítést szereztem, 2011-ben pedig ugyanott képesítő vizsgát letéve angol-magyar, magyar-angol szakfordító-lektor is lettem. 1987 óta nős vagyok. Négy felnőtt gyermekünk (a 3. lány, a többi fiú) és öt unokánk van. 1992-től három évig tanítottam (programozás, informatika, matematika és szakmai angol tantárgyakat) a budapesti Neumann János Számítástechnikai Szakközépiskolában, ahol két évig osztályfőnök is voltam. 1994. ápr. 30-án főként a Timóteus Társaság révén megtértem. Később úgy éreztem, hogy a tanári hivatás nem felel meg az adottságaimnak, nem tudom úgy végezni, ahogy szeretném, ezért abbahagytam az iskolai tanítást. 1995 őszén fordítani kezdtem (eleinte adószámos magánszemélyként, 2010-től egyéni vállalkozóként). Emellett 2018 végéig magántanárként főleg angolt és matematikát tanítottam, korrepetáltam, felkészítettem (érettségire, nyelvvizsgára, pótvizsgára). Közben 2006 szeptemberétől 2009 februárjáig félállásban adminisztrátori feladatokat is elláttam a Názáreti Egyház központi irodájában. Megtérésem után fél évig a helyi reformátusokhoz jártam, majd kb. 7 évig a Kelenföldi Evangéliumi Gyülekezet (régebbi nevén Élő Ige Gyülekezet) tagja voltam (amely akkoriban szintén a Szabad Evangéliumi Gyülekezetek 12 pontos hitvallását vallotta sajátjának), ahonnan az elöljárók kézrátételes imádságával 2001-ben nem hivatalosan kiküldtek, hogy a Szabad Evangéliumi Gyülekezethez (SZEGY) csatlakozzam gyülekezetplántálás céljából (ez a folyamat később a külföldi misszionáriusok távozása miatt megakadt). A SZEGY-nek azóta is tagja vagyok. Kb. négy évig tagja voltam a Názáreti Egyház budapesti gyülekezetének is, melyet 2004 végén ismertem meg. Nincs hivatalos teológiai képesítésem; ismereteimet a Biblia olvasása,* egyéni és csoportos tanulmányozása, az összes újszövetségi levél és a Jn 1-17 memorizálása** és önképzés*** révén szereztem. Nagyon hálás vagyok Uramnak, aki még rajtam, a legnagyobb bűnösön is megkönyörült, sőt felhasznál munkájában.
* A hívő életem első 20 évében évente elolvastam a teljes Bibliát (az Újszövetséget évi kétszer), 2014 óta az Újszövetséget évente, az Ószövetséget kétévente olvasom végig.
** A hosszabb igeszakaszok megtanulására másoknak is ajánlom azt a módszert, amelyre Dan Butts tanított: naponta egy új verset tanulunk és egyet elhagyunk, egyszerre 30 verset ismételve át (ha lehet, hangosan). Ily módon egy hónapig tanulunk minden verset, ami elég alapos rögzülést eredményez. Magam reggelenként kétszer mondtam el hangosan a 30 verset, és kb. fél év elteltével át is ismételtem őket a fenti, de csak 5 verses "mozgó szakasz" módszerével. Mostanában újra tanulom/ismétlem őket.
*** Alapvetően Isten iskolájába iratkoztam be (Jn 6,45). Ugyanakkor sokat tanultam könyvek olvasásából (ld. különösen a könyveimben említett irdodalmat) és fordításából, valamint tanítások hallgatásából (D.A. Carson és John Piper egyenként több mint 500 tanítása, Francis Schaeffer, Evangéliumi Fórum és FOCL/ELF, Cseri Kálmán, Joó Sándor, Sréter Ferenc és a gyülekezetem prédikációi stb., hallgatni kezdtem Mike Sámuelt és a Tűzfal podcastot is). Általában jegyzetelve olvasom és hallgatom mindezt, gyakran mindjárt fel is használom az információkat írásaimban, vagy rendszerezve elraktározom őket egy részletes tartalomjegyzékű gyűjtőfájlban.
Az eddig megjelent keresztény témájú könyvek és anyagok, melyeket angolból fordítottam (vagy lektoráltam), többek között a következők:
RÖVIDÍTÉSEK: Evangéliumi Kiadó (EK), Jó Hír Iratmisszió Alapítvány (Jó Hír), Keresztyén Ismeretterjesztő Alapítvány (KIA), Názáreti Egyház Alapítvány (NEA)
Paul David Tripp: Vezetés (KIA, 2024)
Andrew Fellows: Csempésszük vissza Jézust a gyülekezetbe - Hogyan vált a Gyülekezet világiassá, és mit tehetünk ellene? (EK, 2025)
Tony Reinke: 12 mód, ahogy a telefon megváltoztatja az életünket (EK, 2025)
Paul David Tripp: Eszközök a Megváltó kezében - Változásra szoruló emberek segítése változásra szoruló emberek által (KIA, 2023)
Leonardo De Chirico: Azonos szavak, külön világok - Római katolikusok és evangéliumi keresztyének ugyanabban az evangéliumban hisznek? (EK, 2024)
Sam Allberry: Miért számít Istennek, kivel fekszem le? (EK, 2023)
John Piper: Felkészülés a házasságra - Segítség keresztyén pároknak (EK, 2024)
C. H. Spurgeon: Karácsonyi igehirdetések - Kilenc üzenet a Megváltó eljöveteléről (EK, 2024)
James M. Cecy: A tisztaságért folytatott harc - Bibliai útmutató az erkölcstelen világban való élethez (EK, 2023)
John Lennox: Isten a célkereszetben - Miért tévesztenek célt az új ateisták? (EK, 2024)
William MacDonald: Krisztus terve a Gyülekezetre nézve (EK, 2023)
Collin Hansen és Jonathan Leeman: A gyülekezet újrafelfedezése (EK, 2021)
John Piper: Hirdetek nektek nagy örömet - 25 áhítatos adventi olvasmány (EK, 2021)
Stephen McQuoid: Szeretetteljes gyülekezeti fegyelmezés (EK, 2025)
Stephen McQuoid: A jó hír - Az evangelizáció és a helyi gyülekezet (EK, 2023)
John Lennox: József - A szeretet, gyűlölet, rabszolgaság, hatalom és megbocsátás története (EK, 2021)
Gregory Koukl: Taktikák - Keresztyén meggyőződésünk megvitatásának módszertana (EK, 2022)
John Lennox: Megmagyarázhat-e mindent a tudomány? (EK, 2021)
John Lennox: Árral szemben - Dániel inspiráló példája a relativizmus korában (EK, 2022)
John Lennox: Determinált hit? - Isten szuverenitása, szabadság, hit, emberi felelősség (EK, 2020)
David Robertson: Fenséges rögeszme - Miért nagy(szerű) Jézus? (EK, 2020)
Francis Schaeffer: A nagy evangéliumi katasztrófa (EK, 2020)
Charles C. Ryrie: Bibliai üdvháztartások - A Biblia diszpenzacionalista megközelítésének védelmében (EK, 2020)
William M. Greathouse és George Lyons: A rómaiakhoz írt levél 1-8 (NEA, 2020)
Josh és Sean McDowell: Az intolerancia szépsége - Egy nemzedék felszabadítása az igazság és a szeretet ismeretére (KIA, 2018)
Doug Pollock: Isten-tér - Természetesen adódó lelki beszélgetések (KIA, 2018)
David Gooding: A Zsidókhoz írt levél mai üzenete - Rendíthetetlen ország (EK, 2017)
Don és Sally Meredith: Lesznek ketten egy test (KIA, 2016)
Richard P. Heitzenrater: Wesley és az úgynevezett metodisták (Magyarországi Metodista Egyház - KIA, 2017)
Bruce H. Wilkinson: Napi útravaló (Újszövetség; KIA, 2015)
Kurt Anderson: Harc a vadonban (lektorálás, Jó Hír, 2014)
A házasság művészete (videofilm-sorozat feliratai és nyomtatott anyagok, KIA, 2014)
Max Lucado: Jöjj, ha szomjazol! (KIA, 2014)
Az Európai Názáreti Főiskola (EuNC) tanulmányi tájékoztatója (lektorálás, Wesley Teológiai Szövetség, 2013)
Max Lucado: Élj a lehetőséggel! (KIA, 2013)
Max Lucado: Félelem nélkül (KIA, 2012)
James Dobson: Lányok nevelése (KIA, 2011)
Max Lucado: Kegyelemtől megragadva (KIA, 2011)
C. John Miller és Barbara Miller Juliani: Barbara, gyere vissza! (KIA, 2010)
William MacDonald: Elmenvén, tegyetek tanítványokká minden népeket (Jó Hír, 2015)
Scott Larson és Dan Mercer (szerk.): Kiútkeresők (lektorálás, Jó Hír, 2010)
Joshua Harris: Nem a szex a baj (hanem a bujaság) - Szexuális tisztaság bujaságtól égő világunkban (Jó Hír, é.n.)
John Wesley: A keresztyén tökéletesség világos leírása (NEA, 2013) (kivonatos fordítása itt található)
W. M. Greathouse és H. R. Dunning: Bevezetés a wesleyánus teológiába (NEA, 2009)
Dennis F. Kinlaw "Úgy élünk, mint Krisztus" és "Krisztus lelkülete" c. könyvei (World Gospel Mission, 2006)
Don Schmierer: Megelőzés! Megelőzés! Megelőzés! - A homoszexualitás megelőzése fiatalkorban (Új Remény Alapítvány, Debrecen, 2006)
Josh McDowell: Bizonyítékok a keresztyén hit mellett (KIA, 2004)
J. N. Darby: A Biblia könyveinek áttekintése (lektorálás, EK, 2005)
Dr. Fredk. A. Tatford: Ezékiel könyvének magyarázata (lektorálás, EK, 2004)
David és Claudia Arp: A házasság második fele (KIA, 2005)
J. Oswald Sanders: Lelki vezetés (KIA, 2003)
James Dobson: Fiúk nevelése (KIA, 2003)
Ken Fleming: A hit embere - Peter Fleming (Jó Hír, é.n.)
H. Clay Trumbull: TE tanítsd gyermekedet! (Jó Hír, é.n.)
Hans Finzel: A vezetők tíz leggyakoribb hibája (KIA, 2001)
John M. Frame: Isten imádása lélekben és igazságban (KIA, 2001)
J. I. Packer: Az evangélizáció és Isten szuverenitása (KIA, 2001)
Grant R. Osborne: A hermeneutika spirálisa (lektorálás, KIA, 2001)
Bill Bright: Továbbadható Alapigazságok (új sorozat, lektorálás, Timóteus Társaság)
Csoportvezetés (Timóteus Társaság)
Donald S. Whitney: A keresztyén és a lelki fegyelem (KIA, 2000)
Fiatalok az Élet Küszöbén (a FÉK program 2 kötetes tanári kézikönyvének nagy része, Timóteus Társaság)
Howard és William Hendricks: Vassal formálják a vasat (KIA, 2000)
Josh McDowell és Don Stewart: Válaszok a keresztyén hitet vizsgáló nehéz kérdésekre (lektorálás, KIA, 1999)
John F. MacArthur: A Mester terve szerinti gyülekezet (lektorálás, KIA, 1999)
A Biblia ismerete kommentársorozat: Bírák-Énekek éneke, Hóseás-Malakiás (KIA, 1999)
Awana-tankönyvek (a Szöcskék kivételével, Nemzetközileg Magyarország Jövőjéért Alapítvány).
Megjegyzés: A bibliai és az európai nyelvekben külön szó jelöli a lelket (héb. nefes, gör. pszükhé [psziché], ang. soul) és a szellemet (rúah, pneuma, spirit/ghost). Az előbbi szó a héberben és a görögben is a lélegzés rokona, akárcsak a magyar lélek; az utóbbi pedig mindhárom nyelvben a széllel kapcsolatos. Sajnálatos, hogy az elterjedtebb magyar bibliafordításokban mindkettőt a lélek szóval adták vissza, így a megszokott szóhasználat zavaróan kétértelmű. Azonban talán még zavaróbb a bizonyos szempontból helyesebbnek tűnő megfeleltetés visszaállítása (kiváltképpen a "szellemi" szó bevett "intellektuális" értelme miatt, és különösen azok számára, akik nagyon hozzászoktak a régi szóhasználathoz). Így a "lelkész" helyesen talán "szellemész" lenne, a "lelkipásztor" pedig "szellempásztor" (a lelkész inkább a pszichológus magyar megfelelője lehetne). Legtöbbször beérhetjük az ember "testre" és "lélekre" történő kettős felosztásával (ld. 2Kor 7,1; vö. Gal 5,16kk), és az utóbbiba beleérthetjük a pszichét és a pneumát is - ha szükséges, egyedi esetekben idegen eredetű vagy magyar szavakkal megkülönböztetve őket. Isten Lelke (Szelleme) más, mint az emberé, de az istenképűségünk miatt van köztük némi hasonlóság. Érdekes, hogy a 3Jn 2-ben a psziché szerepel. Saját írásaimban általában a hagyományos szóhasználatot követem. Szerintem ezen a kérdésen nem érdemes hajbakapnunk. Bővebben lásd Szabados Ádám "Az ember felépítése: monizmus, dichotómia vagy trichotómia?" c. írását, melyben meggyőzően érvel amellett, hogy a Biblia (a teológusok zömével összhangban) inkább az ember duális, kettős felosztását támogatja (halandó test és halhatatlan lélek/szellem). Ld. még Wayne Grudem: Sytematic Theology (Rendszeres teológia, IVP, 2000, itt), 23. fejezet.
Hargitai Róbert (www.hivo.hu), 2005.02-2025.12.
Változtatás nélkül szabadon másolható a fenti forrásmegjelöléssel (letöltése ingyenes).
További információk (kezdőlap)